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　『日本書紀』に記される神功皇后（じんぐうこうごう）の新羅出船の説話が由来で，「出陣の船鉾」の別名を持つ。

　船形をした鉾の舳先（へさき）には金色の鷁（げき）と呼ばれる想像上の瑞鳥を飾り，艫（とも）には黒漆塗螺鈿（らでん）の飛龍文様の舵をつけ，船端には朱漆塗の高欄をめぐらし，船の上の唐破風入母屋造りの屋根に2本の旗竿を立て，そこに紅白の吹流しと長旒（ちょうりゅう）をはためかせる。

　鉾の屋形内に飾る御神体は，神功皇后と陪従する磯良，住吉，鹿島の合計四体。主神たる神功皇后のは，面を着け，頭には天冠，紺金襴の大袖，緋の大口， 緋縅（ひおどし）の大鎧を付けている。神功皇后の後ろに鹿島明神，舳先では海神安曇磯良（あづみのいそら）が龍宮の満干珠（みちひるたま）を住吉明神に捧げている。
　これらは元和2年（1616）の銘がある古い作品。鹿島明神の長刀は，井上和泉守真海による寛文年間(1661-1672)作の逸品。

　皇后がかぶる神面は，文安年間(1444-1448)の作品で，安産に奇瑞があると伝えられ，宮中でも尊敬されて明治天皇誕生の際には宮中へ参内した。
　神功皇后がこの出船の際に応仁天皇を生んだことから，皇后の御神体は晒（さらし）をたくさん巻いて巡行し，巡行後にこれを安産祈願の御腹帯として授与する。

　現在の船鉾は，宝暦年間(1751-64)に計画され天保年間(1830-1844)に完成したもので，高さ1.3m，両翼端2.7m。

　鷁は長谷川若狭による宝暦10年(1760)の作品。

　船尾の黒漆塗青貝螺鈿の舵は，狩野派鶴澤探泉の下絵による寛政4年(1792)の作品。

　下水引の「金地雲龍文」厚肉入刺繍は，同町出身で応挙門下である西村楠亭(1775-1834)の下絵による天保7年(1836)の作品。
　天水引は，1992（平成4）年に新調された『草花文刺繍』。

　見送の「草花文様刺繍天」は1993（平成5）年新調。